top of page
சமீபத்திய பதிவுகள்
எல்லா ப திவுகள்


கிராமத்தானைக் கொல்! வழக்கத்தை ஒழி!
நாட்டுப்புறவியலைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஒரு சிக்கல் இருக்கிறது. அதைக் கற்றுக்கொண்ட மாத்திரத்தில், உங்களுக்குள் ஒளிந்திருந்த கிராமத்தான்...
Aug 29, 20237 min read
6
0


மொழியியலின் ‘அப்பா-அம்மா விளையாட்டு’
என்றைக்கு ஜல்லிக்கட்டு பற்றிய ஆராய்ச்சியை ஆரம்பித்தேனோ, அன்றிலிருந்து இந்தக் கேள்வி என்னைப் படுத்திக் கொண்டிருக்கிறது. விலங்குகள் பேசுமா?...
Aug 29, 20236 min read
2
0


அந்தக் காலத்து ஒலிப்புத்தகம்
சொர்க்கத்தின் மீது எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை; ஆனால், அந்தக் கற்பனை மீது மரியாதை உண்டு. ஏனெனில், அந்தக் கற்பனையில் ‘ஒன்றுமில்லை’ மட்டுமே...
Aug 29, 20236 min read
2
0


பசுப் பாசாங்கும் காளைக் கூச்சமும்
பில் (Bhil) என்றொரு பழங்குடியினம். (‘பில்’ சமஸ்கிருதச் சொல்; தமிழில் ‘வில்’ என்று பொருள்.) வட இந்தியாவில் காணப்படுகிறது. தங்களை ஏகலைவனின்...
Aug 29, 20235 min read
2
0


பூனையைப் போல் உலவும் கதைகள்
அம்மா படிக்கப்போன கதை ஒரு பூனையைப் போல குடும்பத்திற்குள் சுற்றி சுற்றி வந்தது. ஒரு பூனை என்றா சொன்னேன், தப்பு; ஒரு அல்ல, ஒரு பாட்டம்...
Aug 29, 202310 min read
4
0


அயோத்திதாசரும் இளையராஜாவும்
கோட்டிங்கன் வந்ததிலிருந்தே கஜீ (கஜேந்திரன் அய்யாதுரை), ‘Trou வுக்கு போக வேண்டும் தர்மு. உனக்கு அது பிடிக்கும்’ என்று சொல்லிக் கொண்டே...
Aug 29, 20234 min read
2
0


சாதி சரி; தீண்டாமை தான் தப்பு!
ஆண்டி, மாரி என்ற இரு பாத்திரங்களின் குணங்கள் இப்படியான 'பாதுகாவலன் - பலவீனன்' என்ற வகைமாதிரியாகவே அந்நாவல் முழுவதும்...
Aug 29, 20233 min read
6
0


சங்கப் பேச்சு - நற்றிணை எருமை
சங்கப்பனுவல்களில் கேட்கும் குரல்கள் யாருடையவை? அவை ஏன் குரல்களாக மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன? அக்குரல்கள் யாரிடம் பேசுகின்றனவோ...
Aug 29, 20237 min read
9
0
bottom of page